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2025/12/14
天主教的驅魔?
天主教為什麼要驅魔?

驅的其實不是惡魔,而是「不良精神體」

只要提到「天主教驅魔」,
大多數人腦中浮現的畫面,
往往來自電影或小說:
惡魔附身、撒旦降臨、神父與魔王對決。

但如果你真正去看天主教歷史與實際驅魔案例,
會發現一件很關鍵的事——
被驅逐的,多數並不是惡魔或魔神本身。


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從宗教歷史來看:驅魔是「秩序維護」而不是獵魔

在《新約聖經》中,
耶穌與使徒確實有驅逐「邪靈」的記載,
但用的詞彙多半是 unclean spirit(不潔之靈),
而不是具名的高階惡魔或魔神。

隨著基督宗教制度化,
天主教會將「驅魔」納入正式儀式,
其目的並不是獵殺惡魔,
而是維持信仰與靈性秩序。

因此教會的立場一向是謹慎的:

先排除精神疾病

再排除心理創傷

最後才考慮是否為靈性干擾


這一點,在教會官方文件與訓練中都反覆強調。


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實際案例中,驅的多是「邪靈干擾」

如果你仔細研究著名的驅魔案例,
會發現一個很一致的現象:

👉 留下來的「附著物」、「干擾物」、「詭異物件」,
幾乎都不是魔神性質的物品。

以大家熟知的霍華倫夫婦(Ed & Lorraine Warren)為例,
他們處理過大量驅魔與靈異案件,
其收藏與記錄中:

多數是被認為「附著不良靈體」的物品

很少直接對應到所羅門72魔神或具名惡魔

更接近民間、低階、依附型的精神存在


但因為宗教語境與信仰立場,
教會與信徒習慣統一用「撒旦/惡魔」來指稱這些干擾源。

這其實是一種語言與敘事的簡化,
而不是精準分類。


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為什麼宗教一定要用「惡魔」來說明?

這和宗教的運作方式有關。

對宗教來說:

需要清楚的善惡二分

需要明確的象徵對象

需要讓信徒「一聽就懂」


因此,「撒旦」成為一個統合性符號,
用來代表所有「偏離神的秩序的存在」。

但這不代表:

每個被驅逐的存在,都是魔神

或真的與惡魔學中的魔神同一層級



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回到實務層面:這和我平常做的其實是一樣的事

如果你跳出宗教語言,
從實務角度來看,
天主教驅魔做的事情,其實非常單純:

👉 清除對人造成干擾、消耗或失衡的精神體。

這和我在魔法實務中,
遇到所謂「不好的精神體」時所做的處理,
本質上是同一個概念。

差別只在於:

他們用祈禱與神權語言

我用能量、結構與辨識


但目標是一樣的——
讓人回到穩定、可控、不被干擾的狀態。


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所以,驅魔並不是在對付「惡魔本身」

真正的結論其實很清楚:

天主教驅魔,驅的多半不是惡魔

而是各種依附、騷擾、干擾型的精神存在

「撒旦」更多是一個宗教符號,而非精準分類


這也是為什麼,
在魔法與能量實務中,
我們反而更重視:

辨識層級

判斷性質

清楚處理方式


而不是先貼標籤。


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結語:不同語言,同一件事

宗教用「驅魔」這個詞,
魔法實務用「清除不良精神體」。

語言不同,
方法不同,
但核心其實是一樣的:

👉 讓人不再被不屬於自己的力量干擾。

當你理解這一層,
就不會再把所有靈性問題,
都簡化成「惡魔來了」。

而是會開始真正看懂——
什麼才需要被處理,什麼其實只是被誤會了。

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