前言》

靈獸是中國古代神話與道教實務結合的產物，既源自《山海經》記載的奇禽異獸，也深深影響了道教的符籙、科儀與風水。靈獸並非神明本尊，而是天地能量的具象化，能幫助人們鎮宅辟邪、延壽守護、招財富貴。本文將整理靈獸的文化背景與道教應用，並特別介紹常見的招財靈獸、龍生九子，以及靈獸的開靈與供奉。

前言》

在道教傳統中，符籙被視為溝通天地神明、役使鬼神的重要法器。每一張符都不是隨意書寫的文字，而是一整套繁複儀軌下的結晶。符籙的誕生需要結合法師的修持、咒語的誦讀、符筆的運轉，以及神明的加持，才能真正發揮靈驗效力。因此，符咒的製作並非一件容易的事，它承載了法脈的傳承，也展現了法師的功力與法身能量。

前言》

在中國傳統信仰與道教科儀中，土地與龍神的角色極為重要。人們相信住宅、村落乃至整個地區的安泰，皆需依靠「龍脈」與「土地神靈」的庇佑。於是便衍生出「五方土地龍王」與「地主神」的崇拜與祭祀。這些儀式不僅僅是請神護宅，更是透過天地—門口—家宅的能量循環，達成清理與調和的效果。本文將深入探討五方土地龍王、地主神的意涵，並結合八宅風水、儀式送煞退場等細節，呈現完整的結構。

前言》

在道教世界觀中，「鬼」與「神」並非絕對對立，而是一體兩面。人死後因 三魂七魄 的去向不同，或得以升天、歸祖，或淪為遊魂、厲鬼。若鬼魂經過修行、受封祭祀，甚至能夠獲得「神格」，成為陰陽兩界的守護者。