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魔法相關 - 文章列表
2025/09/16

前言》

在 72 魔神的體系中,並非所有惡魔都與戰爭、混沌或愛慾有關。有些魔神承擔了更為獨特的職責,例如 醫療、治癒與智慧的傳授。其中最具代表性的兩位便是 Marbas(馬巴斯) 與 Buer(布爾)。

Marbas 是第五魔神,以獅子的形象出現,能揭露隱藏之事,治療疾病,也能帶來瘟疫。

Buer 是第十魔神,形象古怪,被描述為獅首與放射狀的輪形生物,能治療病痛,教授哲學與自然科學,掌管草藥與占星。


這兩位惡魔展現了「醫者」與「導師」的雙重角色,他們的形象可能源自於古代醫術神祇,特別是希臘醫神 Asclepius,以及古代哲學與自然醫學的傳統。
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2025/09/16

前言》

在 72 魔神中,Paimon(派蒙) 是最具代表性的高階惡魔之一。他常被描述為地獄的「王」,統御 200 個軍團,騎乘駱駝而來,前導以眾多樂器與號角聲。他的力量集中在 智慧、藝術、秘術、與靈體召喚,能賜予術者知識、科學、藝術靈感,甚至掌控其他靈體。

Paimon 的名字與功能可能源自於古巴比倫的 Paimanu/Paymon,與星辰、占卜、神秘知識相關。他的形象融合了古代「智慧—藝術—星辰」的神格,後在猶太與基督教語境中被惡魔化,成為地獄王者之一。
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2025/09/16

前言》

在《所羅門小鑰匙》與惡魔學中,Amon(亞蒙/Aamon) 是 72 魔神中的第七位。他被描述為地獄的侯爵,統御 40 個軍團,外形是烏鴉或狼的頭,帶著蛇尾,口吐火焰。Amon 的力量在於「調解衝突」與「預言未來」,他能修復破碎的關係,也能揭示過去與未來的秘密。
然而,Amon 的名字與形象並非偶然:他極可能來自古埃及的 Amun(阿蒙神),即「隱秘者、看不見的神」。這位埃及神祇後來在希臘化時期成為 Zeus-Ammon(宙斯-阿蒙),再經由猶太與基督文化的惡魔化,轉變為 72 魔神中的 Amon。
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2025/09/16

前言》
 
在《所羅門小鑰匙》與後世惡魔學的記載中,Beleth(貝列特/Bileth/Byleth) 是 72 魔神中的第十三位。她被稱為地獄的「強大王者」,統御 85 個軍團,能賦予人類愛情、慾望與情感的力量。
但她的形象不僅僅是「愛慾之神」,同時也極難以控制:古代魔法書多次警告,召喚 Beleth 時必須以尊敬、獻祭與嚴格的儀式對待,否則她會憤怒,甚至反噬術者。
從比較神話來看,Beleth 可能與迦南的 Baalat(女巴力,腓尼基女神) 或埃及、近東的戰爭女神形象相關,後被惡魔化為地獄的愛慾女王。
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2025/09/16

前言》
 
在《所羅門小鑰匙》與後世惡魔學的記載中,Agares(阿伽雷斯) 被視為 72 魔神中的第二位。他的形象非常獨特:一位坐在鱷魚上的年老男子,手持獵鷹,能讓人掌握各種語言,也能引發地震、追逐逃跑的敵人。
與其他魔神相比,Agares 不僅是戰爭與混亂的帶來者,也被看作是 知識、語言與大地能量 的守護者。許多學者認為,他的名字與希臘語 agros(土地、原野)相關,因此可視為「土地之靈」被惡魔化後的形象。
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2025/09/16

前言》
 
在 72 魔神的體系中,Belial(彼列) 的地位極為特殊。他不僅是《所羅門小鑰匙》中的高階惡魔,更在猶太經典、死海古卷以及基督教神學裡被多次提及。
他的名字在希伯來文中原意為 「無價值者」「無律法者」,最初並不是一個專有名詞,而是一種對「邪惡與無序之人」的總稱。隨著時代演變,Belial 漸漸人格化,成為「邪惡的王」「地獄四王之一」,象徵徹底的反叛與無秩序。
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2025/09/16

前言》
 
耶和華(YHWH)是猶太與基督宗教的至高神名。但在古代近東的比較神話研究裡,學者普遍注意到:
 
在《舊約》中,耶和華展現了 烈怒、風暴、律法與懲罰 的面向,與巴比倫的 Enlil(恩利勒) 特徵極為相似。
 
而在《新約》中,耶和華則更接近 智慧、仁慈、水與救贖 的面貌,對應巴比倫的 Enki(恩基,又名 Ea)。
 
 
這種轉換不僅是性格差異,也是 文化傳承、語源拼音與文獻引用 的結果。
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2025/09/16

前言》
 
在古代近東的宗教傳統中,「工匠之神」扮演了重要的角色,他們既代表創造、技術與秩序,也常與死亡、冥界甚至黑暗知識有所連結。
在埃及神話裡,這一面由 Ptah-Sokar(普塔–索卡爾) 承擔;在迦南神話中,則由 Kothar-wa-Hasis(科塔爾–瓦哈西斯) 呈現。兩者雖然分屬不同文明,卻展現了極為相似的特徵:工藝、魔法、冥界、創造與毀滅的交錯。
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2025/09/16

前言》
 
在埃及神話的浩瀚傳說裡,有一位最令人恐懼卻又無法被忽視的存在——Apep(阿波菲斯,又譯 Apophis)。
 
他是一條無限巨大的蛇,棲息於冥界深淵。
 
他象徵混沌、黑暗與毀滅,是太陽神 Ra 的永恆敵人。
 
每當太陽神乘坐太陽船穿越冥界時,Apep 就會試圖吞噬光明,使世界陷入黑暗。
 
 
Apep 不僅僅是「怪物」,他代表了宇宙中最根本的混沌之力,與巴比倫的 Tiamat、迦南的 Yam/Rahab 並列,是古代近東文明對「原初混沌」的共同想像。
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2025/09/16

前言》
 
在埃及神話中,Set(賽特) 是一位充滿爭議的神祇。
 
他既是「沙漠、風暴與混亂」的主宰,又曾是埃及王權的守護者。
 
他最廣為人知的故事是「弒兄奪權」:殺死 Osiris(歐西里斯),與 Horus(荷魯斯)爭奪王位。
 
在後期文獻中,他與混沌巨蛇 Apep 相聯,被視為「破壞與黑暗的象徵」。
 
 
然而,若放在古代近東更廣的文化脈絡來看,Set 並不是孤立的惡神,而是與迦南的 Baal Hadad、蘇美的 Adad/Hadad 有密切對應——他們都代表 風暴、雷電、混沌、戰爭。
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2025/09/16

 前言》
 
在埃及與迦南文化交會的神話世界中,有一位較少被提及,但力量陰沉而強大的神祇——Hauron(哈烏倫)。
 
他既是埃及傳說裡的「偉大魔法師」,掌握咒語與地下世界。
 
他同時也是「冥界之神」,與蛇、蠍、地下世界的邪靈相關。
 
在部分傳統裡,他與疾病、瘟疫、蟲災有密切關聯,甚至與《出埃及記》中「煌蟲之災」被對應起來。
 
 
這讓 Hauron 既是 魔法師,也是 地獄之神,是一位象徵「地下黑暗與致命知識」的神格。
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2025/09/16

 前言》
 
在迦南與古代近東的神話體系中,Asherah(亞舍拉) 是最核心的女性神祇之一。她被稱為「海之女士」(Lady of the Sea),是至高神 El 的妻子,眾神之母,象徵大地、繁衍、自然與秩序。她的形象在古代祭祀中廣泛出現,特別是以「亞舍拉木柱」作為生命樹的象徵。
 
然而,當以色列的一神信仰逐漸成形後,Asherah 的形象在《舊約》中被徹底妖魔化,從「母神」轉變為必須剷除的「偶像」。
與此同時,學術界發現她的形象並未消失,而是透過文化傳遞,與希臘母神 Hera 產生深刻連結。這讓我們能從比較神話的角度,看見 Asherah 與 Hera 在「父神配偶、母性象徵、秩序守護」上的共通性。
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